四种即将复活的灭绝动物，我们真的应该复活他们吗？
果清律师是台湾律宗高僧大德，率僧团来净土宗祖庭庐山东林寺进行两岸高僧交流参访，龙天欢喜。
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补档说明： 下午，刚回北京，正准备欢乐的砍会游戏。发现上午新发的稿件没了。顿时一股嗔火。 被搞的原因，我已经差不多清楚了。和“造反”无关，纯是一些无聊的网络屁事。 作为一个生活在现实中的人，不想就此多叙。 不过被搞这一下，对我影响还是很重。 首先是流量上，哔站的推送机制决定了，最初几个小时的数据很重要。 不同稿件在前几个小时的数据差，哪怕只有几百，但最后的区别可能就是几万、十几万。 可以说“文启第十四”，在流量的角度是废了。 不过流量废了，倒不会令我很窝火，毕竟我的流量一直就不高。 最令我糟心的点是，这篇内容被浪费了。 对于六韬节目，我一直把它当做一门完整的课去对待。 而若比作课的话，文启十四，毫无疑问是最重要的关键节点。 前面所有的“上”，都要由它来“承”。 后面许多的“下”，也要由它来“启”。 同时此章本身蕴含的思考，更是古典哲思之门的钥匙。 更别提还有各位好朋友们精彩，甚至每每启发我的评论。 然后被搞这一次，置于哔站的算法机制，恐怕这篇稿件的结局，就是会和很多朋友无缘。 就算想看看，也不知道我发了，刷都刷不到。 而我的感觉，就像是一名认真备课的讲师，精心准备的课，掰开了揉碎了讲了大半个学期。 结果到最关键的那堂课，学校停课了… 我的嗔，在于遗憾六韬这本书，遗憾这书中的思考。 而作为一个极其好斗的人，我决定7·19日，周六晚八点，加一场直播，专门聊聊本期所有的点。 所有评论区的衍生思考，全部延伸去聊。 欢迎各位好朋友们，与“任何人”来听。 就这点B事，没了。
这两天在翻看《左传》和《国语》的时候，不由得感叹春秋时候发生的事儿，看起来要抽象也好玩得多。能有这么多抽象的事情被记载下来，也是东周以来礼崩乐坏落在每个人身上的具体写照。 而华元本人抽象但勇敢，可笑却传奇的经历，以及其矛盾的表现，又何尝不是春秋乱世，殷商遗民在夹缝中生存精神的一种缩影呢。不计较嘲笑，却苦守城池致使百姓尸横遍野；执政多年能力出众，却在战争中离奇失败，追求的和平也不过昙花一现，何尝不是讽刺而令人惋惜呢。 是非功过，已不是今天的我们所能论说，这期视频也是用以纪念这位，虽然在当代知名度不高，却着实留下抽象经历的君子——华元，希望更多朋友能知道这个乱世中有血有肉的狠人一生的种种的传奇故事。
播客片段节选，小齐@齐思钧亲身示范解题思路—— 「大学毕业很迷茫，不知道考公还是考研？」 「害怕权威，不敢向老师求助怎么办？」 「专业分析：我们要先解决情绪，还是解决问题？」 「如何在行动中收获正反馈？遇到负反馈要怎么办？」
再谈新时代共产主义：谁来生产，谁来服务？
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