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「諦」是真實不虛的意思。不管世間、出世間這個道理是決定不虛妄的叫做「諦」。「二諦」，我們常常說「二諦」，「二諦」就是「真諦」跟「俗諦」。「有」，這個東西「有」，是什麼？在凡夫來說、凡情來說是真實的，這不都「有」？這不真實的嗎？這個「有」，在凡情、世間來看是真實的。「空」，在聖道是真實的，「本來無一物」，空無一物，你這個虛妄的東西把它造成障礙了。 所以稍微清淨一點，你就會看見房子、床舖、自己身體都沒有了。有的人又錯誤了，以為這就是很高了，其實非常淺非常淺，是未到地的定，還是欲界定，那已經他就可以感覺到一些空。 在聖境中，那就本來沒有這些幻相。這兩個都是「實」。你說「有」，世諦、世間認為是「實」；說「空」，聖諦認為是「實」。所以順凡夫的法稱為「俗諦」、「世諦」；智慧所見的涅槃、寂靜，這種真實的理，叫做「真諦」。
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