《法兰西特派》第一个故事的男主角：精神病人摩西，凭借其商业价值，而成为艺术家。这毫无疑问的显示出了权力的选择性收编机制，以及正常与不正常这组标准的真正含义——一个被社会需要，一个作为反面教材，提醒着监狱/精神病院外面的人，“正常”是多么的珍贵。实际上，它并非完全是作为一种中立的医学力量，而是诞生于规训的企图的东西。\n\t但当我们揭示了这种企图之后，我们又可以做什么？\n 一些伦理，我需要事先说明，学者并不是社会的良心，他们要做的不是传递道德观念，而是看待事物的新方式——福柯《必须保卫社会》的课程。\n
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上世纪70年代的现代化改革，阿富汗女性地位得到显著提升，她们拥有选举权和被选举权，得到高等教育机会，她们摘下头巾、面纱，穿上现代化服装，自信昂扬地活跃在医疗、教育和政府部门。她们是议员、是医生、是律师，是文艺工作者，然而这一现代化进程随着苏联入侵戛然而止，接下来的半个世纪，阿富汗女性待遇起起伏伏，归因于战争和宗教政权对文明的侵蚀。
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文本内容纯原创\n\n这些年来，我渐渐明白了一件事情：自由并不是“想要什么就有什么”，更不是“想干什么就能干什么”。真正的自由，是能够清楚地知道，什么是必须的，什么是可有可无的，什么是需要放下的。 \n\n人这一生，总是在需求和欲望之间挣扎。需求是生存的底线，而欲望则是无止境的扩张。满足需求，带来的是安定，而欲望，带来的却往往是无尽的痛苦。 \n\n前不久我骑车经过市中心一片著名的高档小区。那里的房子在阳光下熠熠生辉，窗户反射着周围的绿树与蓝天。我下意识地停下脚步，心里不由自主地想：要是我能在这里买一套房子就好了
【名解】非参与观察、参与观察
【名解】无结构访谈/集体访谈
星座测试真的太准了！
突然想读一下~
十分钟速成课之社会学2：主要社会学范式
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