从林黛玉的角度解说金兰契第三期： “金兰契”的前奏，第四十二回黛钗合好的本质。 薛宝钗示好，林黛玉为何接受？
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主受割礼节在历史上是主降生节礼期的一部分，但在现代东正教中是一个独立的节日，定于一月一日，位于主降生节礼期结束之后、主领洗节前瞻礼开始之前。 主受割礼节圣像作为相对较为少见的圣像，其图像志变化非常大，主要人物包括圣母、耶稣、给耶稣下刀子的大祭司咂哈利亚，次要人物可能包括圣母的便宜老公以及围观的老头或老太们。 东西方这一圣像的主要区别在于，西方以及受西方影响的圣像中，会有一个用于接血的盆或其他容器，因为西方教会强调耶稣在此日初次流血，是未来为普世之罪流血的预表，但东方全程强调这一节日的意义在于造律法者自愿受制于律法，象征救恩的开端。（但是据说按犹太人的规矩割包皮的血是要嘬掉的所以东西方都是错误的口牙！） 该圣像可能是仿造主进堂圣像而绘制。
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can can’t傻傻分不清？居然有5种读法！
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