「諦」是真實不虛的意思。不管世間、出世間這個道理是決定不虛妄的叫做「諦」。「二諦」,我們常常說「二諦」,「二諦」就是「真諦」跟「俗諦」。「有」,這個東西「有」,是什麼?在凡夫來說、凡情來說是真實的,這不都「有」?這不真實的嗎?這個「有」,在凡情、世間來看是真實的。「空」,在聖道是真實的,「本來無一物」,空無一物,你這個虛妄的東西把它造成障礙了。 所以稍微清淨一點,你就會看見房子、床舖、自己身體都沒有了。有的人又錯誤了,以為這就是很高了,其實非常淺非常淺,是未到地的定,還是欲界定,那已經他就可以感覺到一些空。 在聖境中,那就本來沒有這些幻相。這兩個都是「實」。你說「有」,世諦、世間認為是「實」;說「空」,聖諦認為是「實」。所以順凡夫的法稱為「俗諦」、「世諦」;智慧所見的涅槃、寂靜,這種真實的理,叫做「真諦」。
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