伟林肯登位震南邦，戴维斯举旗分北国。
你以为的太阳光照明，和影视动画中的暖光照明的区别是什么？ 带着这个问题让我们来一探究竟吧！ 理论参考：https://chrisbrejon.com/cg-cinematography/
万年疑惑 밥은 먹었어对不对？ 안녕하세요.몽첩 쌤이에요.今天我们来解决一个万年疑惑：吃饭照理来说应该加宾格助词：밥을 먹다，为什么有时候在韩剧里会听到밥은 먹었어这样的说法呢？ 这是因为는/은有一个非常重要的用法：表示强调，所以有时候可以替代宾格助词去强调前面的那个主题，我们可以通俗理解成“至于...(主题)呢是...” 比如我们想象一个场景: 你跟妈妈说：妈妈，今天我一整天都要和朋友在外面玩，不用等我吃饭了 结果你有事提前回来了，这时候妈妈可以问你：그럼 밥은?밥은 먹었어? 那这里就是强调前面那个主题“饭”：那饭呢？饭你是吃了还是没吃呢？ 你也可以回答：점심은 먹었는데 저녁은 안 먹었어요 午饭是吃了的，至于晚饭呢，没吃。 再比如我找你有急事，给你打了十几个电话你都没有接，好不容易找到你了，那这时候我肯定会质问你：전화는 왜 안 받았어?（怎么不接电话） 那这里也是一样的强调前面的主题“电话”：你的电话是摆设吗？怎么就不接这个电话呢？ 像这样用는/은去替换宾格助词表强调的情况在生活中非常常见，大家以后看到就不要觉得奇怪啦~ 今天的内容就到这里啦，下课~
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Ernst-Wolfgang Böckenförde 20世纪下半叶德国最重要的法学家、宪法学家和法律哲学家，曾任联邦宪法法院法官。作为卡尔·施米特的学生，伯肯费尔德法官继承了施米特的理论框架，但对其进行了改造，使之适应自由民主的宪政框架，形成了他自己的理论体系。他最为著名的观点是提出了所谓“伯肯费尔德格言”，即：“自由的、世俗化的国家依赖于它自身无法保障的前提条件。” 该悖论被不同意识形态群体解读为支持各自立场。 "讲座的论点是，两种传统的、有区别的民族（Nation）概念，即法国和美国以政治为导向的民族概念，以及德国和中东欧普遍存在的以种族和文化为决定因素的民族概念，都可以追溯到统一的基础和统一的民族概念。民族和民族意识的形成始终是一个政治过程，在这一过程中，民族自身决定了其界定自身及其身份的特征。至于这些特征是什么，则取决于民族形成时的历史政治形势和组合。我们将以法国、美国、德国和波兰为例对此进行更详细的解释。作为一个以某种方式固化的集体意识形成过程，民族在支持它的意识中成为一种实体，但也因此具有流动性和可变性。随后将讨论从中得出的结论，以便对德国流行的民族和民族意识概念进行可能的重新定位"。
或许还不必放弃，当时的他也在努力
考研英语长难句48 最新《时代周刊》Time 2025年8月14日文章原句
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