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2024年7月，一则日本缺米的新闻冲上热搜，极端天气、叠加地震恐慌的天灾，遇到政府官员不作为、农协利益捆绑的人祸，为日本大米解锁5公斤3500日元的天价，引发人群哄抢，人送外号，令和时代米骚动。 现如今时间过去一年，这出闹剧竟然没有完结撒花的意思。按理说天灾一没，日本政府应当靠谱一回，发放储备粮平衡供需，恢复正常价位。奈何经销商太鸡贼，借机囤粮，饥饿营销致价格翻倍，米荒变米贵，日本消费者喜提5公斤大米4300日元的逆天价位，让美国关税看了都自惭形秽。
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以“左翼青年为什么要支持自由主义”为切入点，结合当代中文互联网中“无产阶级扮演游戏”的现象，从阶级认同错位、身份焦虑、政治幻想、制度选择等角度出发，探讨了县城中产青年在键政表达中的虚假无产化倾向，并对比了自由主义与传统左翼（尤其是马列主义）的制度成效。 🔍 核心观点： 1️⃣ 无产阶级≠穷人，也≠喊“打倒资本”的人 真正的无产阶级是没有生产资料、靠出卖劳动力为生的劳动者； 大量网络青年（大学生、小镇中产、都市白领）其实并非无产阶级，却热衷于**“无产阶级扮演”**，以便获得话语正当性与反精英立场。 2️⃣ 为什么争相扮演无产阶级？ 舆论中“我是穷人”可占据道德高地； 是对“上不去中产”的一种向下投射的身份幻想； 一种“我虽然过得不差，但仍要代表底层”的矛盾心理：中产式左翼。 3️⃣ 真正想要的其实不是革命，而是自由 这些“伪无产者”真正想要的是： 表达自由； 上升通道公平； 尊严、公正、多样性； 活出自己个性的空间。 ✅ 而这些诉求，恰恰是自由主义比马列传统更能实现的东西。 🌍 制度比较 🟥 马列国家：苏联、古巴、朝鲜等最终多走向僵化、军政府化、专制化； 🟩 自由国家：北欧、德国、加拿大等，在市场框架内实现高度平等与工人保障； 📌 结论：暴力革命并不能带来真正的无产阶级解放，自由派提供的是一个更可持续的改善路径。 📜 恩格斯自己也“修”了？ 引用恩格斯1895年《阶级斗争》德文序言，指出其临终前倾向合法斗争与议会道路，强调策略妥协、反对鲁莽暴动，某种程度上与后来的“社会民主主义”思路一致。
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本期是整个【演义神奇宇宙】的序言，介绍整个神奇宇宙的目标与计划。 神奇宇宙源于我五年前开始对中国古典小说的整理。中国所有古典小说的人物都串联在一张大网上，而链接这张大网的就是神话。中国所有古典小说人物，都有神话原型。 【本纪】九篇，将所有古典小说的情节整理为一张年表； 【列传】八十一篇，梳理中国神话中的全部神话人物，与其对应的小说人物。 【志】十篇，讨论中国神话思维与世界观构建：五行志、演宗志、神谱志、法术志、洞天志、岁时志、图像志
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