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净界法师 ：《佛法修学概要》 时间: 2013年 地点：洛杉矶 净土教观学苑 编号：第154~159章 ---- 1. 业力分为善业、恶业与无记业三大类 2. 善业定义：由无贪、无瞋、无痴三善根所引发的行为 3. 恶业特征：由贪瞋痴烦恼驱动的身口意行为 4. 无记业特质：非善非恶的日常行为（如散步、剪指甲） 5. 业力核心：必须由明了心识引导才能构成业力 6. 自然现象（如苹果掉落、地震）不构成业力 7. 善光公主故事：彰显坚定善业的不可破坏性 8. 同样布施行为，因发心不同产生迥异果报 9. 业力强弱关键：取决于当事人的心念力量 10. 增长业特征：能显著改变生命轨迹的强大业力 11. 不增长业特质：心不甘情不愿所做的表面善行 12. 波斯匿王实验：证明真正善业无法被外力阻碍 13. 迦叶佛时代因缘：善光公主前世坚定供养的故事 14. 业力法则：心念强度决定果报显现的力量 15. 被动行善：果报微弱（如因不好意思而参加法会） 16. 主动修善：形成强大增长业（如专程远道修行） 17. 业力银行概念：心念是决定「存款利息」的关键 18. 修行实相：明白道理再修善远胜盲目行善 19. 现代启示：检视日常行为背后的真正发心 20. 核心要义：心念质量决定业力转化生命的力量 关键在于理解： 同样行为因发心差异，将产生天壤之别的业力效果，这正是为何有人修行进步神速，有人却始终不得要领的根本原因。 --- 目录 00:00 精彩片段 02:00 题目介绍 02:08 【154】 业力的形成是由你的心念决定的 05:28 【155】 为什么心念的引导，决定业力的强弱与方向？ 13:46 【156】 什么叫增长业？什么叫不增长业？ 17:44 【157】 带有妄想的佛号，是否也算积集求生净土的资粮？ 21:56 【158】 观想或思惟佛陀跟净土的功德的瑞相，是否属于妄想？ 23:18 【159】 回入娑婆度有情是什么相状？ 29:56 回向偈
富在术数，不在劳身
亚瑟・叔本华一生都被误解、轻视和忽视。但时间证明了他对人性、对驱动我们行为的无意识力量、对我们为了让生活变得可以忍受而创造的幻觉的看法是正确的。如今，他的见解构成了现代心理学的基础，他关于无意识心智的观点影响了弗洛伊德和荣格，他关于痛苦本质的思考塑造了整个哲学运动。世界最终跟上了他的智力水平。 同样的事情也会以你自己的方式、在你自己的时间里发生在你身上。今天让别人感到不适的智力，明天会成为帮助别人的见解；现在让人们坐立不安的问题，以后会成为解放人们的答案。
精神分析圆桌第一期（上）
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1.心镜明鉴：唯识入门与当下修习|唯识|转识成智|百法明门论|根性|唯境|三界唯心|万法唯识|《百法系列》P1
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