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前两期视频我简单分享了三皇五帝和夏朝的历史，今天我想聊聊夏朝的文化和审美。 与夏朝相关的考古学文化主要包括河南龙山文化、新砦期遗存和二里头文化。 河南龙山文化主要分布在河南地区，年代约为公元前 2600 年至公元前 2000 年，其晚期与夏朝的起始时间有一定重合，它被认为是夏文化的重要源头之一。 新砦期遗存主要分布在嵩山周围地区，年代介于河南龙山文化晚期与二里头文化早期之间，大约在公元前 2000 年至公元前 1900 年左右，被视为从龙山文化向二里头文化过渡的重要阶段，可能与夏代早期的太康、少康等时期相对应。 二里头文化主要分布在豫西、晋南地区，年代约为公元前 1800 年至公元前 1500 年，涵盖了夏朝晚期和商朝早期的一段时间，二里头文化被大多数学者认为是夏文化的代表，二里头遗址中发现的宫殿建筑、青铜礼器等遗存，反映了当时高度发达的文明和国家形态，与文献中记载的夏朝晚期的社会状况相契合。 而我们今天的主角就是二里头，它是东亚大陆最早的广域王权国家遗存，是迄今为止可确认的中国最早的王朝都城遗址，被誉为“华夏第一王都”、“中华文明总进程的核心与引领者”。
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我们生来就携带着缺失感。婴儿时期以为自己是母亲的全部，却在成长中发现母亲的关注总是指向别处。或许是父亲，或许是工作，或许是其他事物。 我们模糊地感知到，有某种自己无法给予的“东西”，正占据着母亲真正的欲望。 为了填补这个空洞，我们开始各种尝试：努力成为优等生，幻想优异的成绩，就能赢得母亲完整的爱；工作后争相追逐职位与薪水，盼望着成功人士的头衔，会让这份缺失感消失；恋爱中幻想遇见“完美的另一半”，期望借助爱情来圆满自我。 这些目标一直在不断变化，我们沉溺的从来不是欲望本身，而是追逐过程中的那种“求而不得”的自虐式状态。所以我们总是沉溺在，对前任的回忆中自我折磨，或在期待升职的焦虑中辗转难眠，甚至刻意维持一段令你痛苦的关系。 你反复舔舐那份缺失带来的特殊感受，它背后就是菲勒斯享乐的本质。 一种超越性的欲望模式，它以匮乏为本质，主体通过象征秩序的中介欲望他者，而并不指向他者的欲望本身。
来喽来喽！！！感谢大家的点赞投币评论弹幕支持感谢感谢！！爱你们！ 本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合或者多方投稿。 视频素材与故事无关，来源于互联网，侵权删。 视频配音：小祯 视频剪辑：小祯
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