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赛博朋克的第二弹,这期我们不探讨赛博朋克下的剥削与反抗,我想把焦点聚焦于更加个人化的点上,那就是“我们,应该怎么才能称之为人?” 在现如今许许多多的人都不约而同地有存在主义的矛盾,激发他/她不断地自我内耗。这方面的的问题的解决,并不在于海德格尔或者尼采读的如何如何精通,up有一个朋友就是尼采超人、海德格尔的存在从不绝口的哲学系朋友。但是,他依旧患上了存在主义内耗。回到问题本身,存在主义地解决,首先就要认识你自己,利用我思,去探讨个人意味着什么,我想要什么。先思考这些最为基底的问题后,才能在现实中找到值得付出的外在。然后再为之奉献自我,这样,才能找寻到个人的意义。 我觉得,比起做一个喊口号的盲目的机器,我们更应该先知道应该怎么做好一个大写的“人”。
“本体论”首次公开发布,揭示神话与文化深层结构之间的投影关系,不止作为荣格八维的更新理论体系,更是一个新时代的“启蒙运动”!这不是只停留在神话与理论狂想的体系! 厌恶虚假繁荣或作为一个拥趸“当代”权威的掉书袋的奴隶,去反复地消费前人的真理与善 ——所以,一个心向星海,且真正尊重前人与后人思想的创新体系—— 若化生的原型意象心理学,开启了 我将融合各国所学与APA规范,严谨构建原型意象心理学神经与实证体系,未来将进一步融合分子人类学的内容。
6月11日收评:A股全线上涨,但成交量巨幅萎缩,明天还能突破吗?
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