视频内容来源: 中国·第一季 楚国八百年 东周列国志 春秋篇第一个视频终于跟大家见面了。 这一期是为了给后面几期做铺陈,所以论述性的东西偏多。
尚书殷仲文以朝廷音乐未备,言于刘裕,请治之。裕曰:今日不暇给,且性所不解。仲文曰:好之自解。裕曰:正以解则好之,故不习耳。——《资治通鉴·晋纪三十六》 知光州滕瑞奏:遇天申圣节,臣自书圣寿万岁四字,约二丈馀。兼造山棚高三丈馀,凡用绢五十疋,褾背投进。上曰:滕瑞不修郡政,以此献谀,特降一官。——《宋史全文·卷二十五》 德寿在北内,颇属意玩好,孝宗极先意承志之道,时罔罗人间,以共怡颜。会将举庆典,市有北贾携通犀带,一因左珰以进于内,带十三銙,銙皆正透,有一寿星扶杖立。上得之喜,不复问价,将以为元日寿卮之侑,贾索十万缗。——《桯史·卷四》 昔宋孝宗,营翠寒堂于禁中。尝召赵雄,王维等奏事。堂下古松数十,清风徐来。帝曰:松声甚清,远胜丝竹。夫孝宗,宋之贤主也,平时无燕游声色之奉,宫室苑囿之娱。——《佔毕斋集·卷二》 余古,光宗初以布衣上书曰:间者宴游无度,声乐不绝,昼之不足继之以夜,宫女进献不时,伶人出入无节。陛下果能以汉文帝为法,唐庄宗为戒,讲读经史,颐神养性,岂不休哉?帝览书震怒。——《咸淳临安志·卷六十七》 有承旨司谢褒,再三执覆,须要存留王兴祖等四人,盖有谢梓是其子。上曰:人吏何敢如此?可重作行遣!乃诏谢褒,罢枢密院令史,送处州编管。令临安府,日下差人管押前去。——《宋史全文·卷二十四》 八月癸丑,知温州胡与可,以支常平钱五百贯,并系省钱五百贯,赈给被水人户,自劾。上曰:国家积常平米,政为此也,可放罪。《宋史全文·卷二十六》 其后广西提刑石享义,抵罪始刺配焉。淳熙五年,上既申保任京官连坐之罚。十年夏又诏,自今自盗枉法赃罪至死者,籍赀决配不以秩位之高下,形势之轻重,朕将一槩施行。——《建炎以来朝野杂记·甲集卷六》 上曰:卿等更别措置,今后水,旱须令实申来。蒋芾奏曰:州县所以不敢申,恐朝廷或不乐闻。——《皇宋中兴两朝圣政·卷四十七》 上曰:甚不体朕宽恤之意,且如税赋太重,朕欲除减,但有所未及,当次第为之。——《皇宋中兴两朝圣政·卷四十七》 乾道元年春正月壬申,诏两浙振流民。以绍兴流民多死,罢守臣徐嚞及两县令。——《宋史·孝宗本纪》 绍兴三十二年秋七月,罢诸路圣节进奉。——《宋史·孝宗本纪》 乾道二年三月丁丑,罢和籴。——《宋史·孝宗本纪》 乾道四年二月甲午朔,罢福建路卖钞盐,蠲转运司岁发钞盐钱十五万缗。六月甲午,诏罢广西钞盐,复官般官卖法,岁减转运司钞钱十九万缗。——《宋史·孝宗本纪》 贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。将吞之,左右遽谏曰:恐成疾,不可。太宗曰:所冀移灾朕躬,何疾之避?遂吞之,自是蝗不复为灾。——《贞观政要·卷八》 周必大时直宿禁林,夜召周以入,谓必大曰:多时不与卿说话。赐必大坐,上耳语黄门,黄门出则奉金缶贮酒,泻入金屈卮玉小楪。贮枣用金绿青窑器,承以玳瑁托中子浸羊胘,丝消可鉴,酒仅一再行。上曰:未及款曲。必大归语其家,叹上之简俭。——《四朝闻见录·卷二》 六月己巳,臣僚言:近年州郡例皆穷匮,不能支吾。言其凋弊之因,有拣汰之军士,有添差之冗员,有指价和籴米之备偿,有纲运水脚钱之糜费,有打造岁计之铁甲,有抛买非泛之军器,有建造寨屋之陪贴,有收买竹木之科敷,有起发拣中厢禁上军、弓手之用度,有教税民兵、保甲之支费;邮传交驰,使者旁午,是皆州郡之蠹,所以致阙乏之繇也。陛下灼见其弊,已除去七八。惟是拣汰军人并离军人及归正添差不厘务,州郡甚以为苦,日增月添,无有穷已,则赋入有限而增添之费无穷。——《续资治通鉴·宋纪一百四十三》
A股3400点失而复得!美方愿以芯片换稀土?稀土永磁爆发大涨!
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这次是和我的同事去往了法国南部蔚蓝海岸附近的天文台测试一台新的设备。这个探测设备是使用干涉的方式来测量天体的大小。它和VLT干涉仪不同的是,它不是干涉成像,而只需要测量干涉的强度就可以推断出天体的大小(Intensity Interferometry)。我去年听这个方案的时候还是在理论阶段,没想到今年就很快的进入了实验阶段。我一直跟我同事说想记录一下他们的这个项目,于是就有了这趟旅程。然而这可能是我经历过的最波折的一次观测了。雷暴、大雨、车坏半道、同事被蚊虫叮咬还去了急诊,不过好在拍摄到了很好的数据,而且非常偶然的还遇到了天文台建造者的家人。也算是非常奇妙的一趟旅程。和你们分享一下,关于天文观测工作的那些事情
从大一就决定要去读博? 法学与哲学之间的跨度? 对一件事的爱好和天赋哪个更重要? 为什么人们不能接受没有用的文科? 文科要求的闲暇vs文科职业没有的闲暇 没有生命的痛感,何来学问的力量?…… 本期访谈将带你走进北京大学哲学博士的学习和生活——在“无用”的哲学中,获得心灵的安顿,捍卫人类的复杂性,思索什么样的生活才值得过。
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