取自国家哲学社会科学文献中心《史林》2007年第6期
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深入新自由主义改革当中的国家肌理，我们看到的并非自始至终符合理性的工具计算，映入眼帘的只是技术官僚在屡次遭遇的危机之中对历史解释权的技术重构，从而逐步取得对更广泛领域的控制权。 文案：新负典编译组 视频：新负典编译组
省流：古斯拉夫语和古教会斯拉夫语是一个东西，只不过前者是使用基里尔字母的斯拉夫人（保加利亚除外）的称呼，后者是其他民族的称呼，但由于古斯拉夫语实际上也承担着早期东南斯拉夫各部族书面交流的社会功能，并不能完全将其定义为教会语言。教会斯拉夫语是古斯拉夫语在十二世纪以后发展形式的统称，虽然有十四世纪和十七世纪两个经书修订作为节点，但一般按抄本中的方言特征来区分，很少进行明确断代。一切能够通过教科书或实践学习的教会斯拉夫语都是指现代教会斯拉夫语。
李小龙对现代社会发出警示，指出其存在表达危机、效率悖论、结构碎片化等问题。现代系统将情感量化，以积累替代优化，造成各方面分裂。他倡导通过真实表达、减法思维、动态整合及情境适应来应对，提醒人们勿将其观点教条化，应在实践中探索属于自己的发展路径，以解决社会复杂问题。
地心之旅
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