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净界法师 ：《唯识学概要》 时间: 2014年 地点：净土教观学苑 编号：第95~97章 ---- 1. 学员提问为何来生做人的机会很少，师父指出我们不仅有人道习气，还有三恶道习气。 2. 圆满的愿力应包含三个要素：不离众生、不离净土、不离成佛。 3. 调伏第六意识的方法因宗派而异，圣道门引导向空性、菩提心和出离心。 4. 净土宗着重培养"厌离娑婆、欣求极乐"的观念。 5. 净土宗修行要让第六意识明白娑婆世界的痛苦本质和极乐世界的殊胜。 6. 将往生愿力与成佛愿力结合是最圆满的修行方向。 7. 第六意识若不加以引导会造业，善加引导则能创造功德。 8. 第八识储存业力、第七识制造障碍、前五识感受业果，都不易直接掌控。 9. 修行者只有第六意识是可以主动调伏的。 10. 对待第六意识有两种选择：放纵或教育引导。 11. 教育第六意识需要设定明确目标，如厌离娑婆、欣求极乐。 12. 调伏第六意识需要耐心，要反复沟通教导。 13. 佛陀的教法就是为了帮助我们教育第六意识。 14. 修行方法因人而异，要找到适合自己的切入点。 15. 不能完全停止第六意识的活动，否则无法真正改变。 16. 获得人身是宝贵的修行机会，不应浪费。 17. 要用观照力引导第六意识，让它按照修行目标前进。 18. 第六意识的"想心所"最为关键，决定意识的善恶走向。 19. 往生关键在第六意识引导第八识顺从本愿。 20. 蕅益大师强调，即使造罪，只要真诚忏悔仍可往生。 21. 净土宗重视未来方向，而非过去的业力。 22. 必须断除恶业的相续心，才能让业力沉淀。 23. 临终时若非第六意识主导，就会被第八识的业力牵引。 24. 修行重点在加强第六意识的愿力，而非滋养第八识的业力。 25. 调伏第六意识要用智慧沟通，让它产生正确的胜解。 --- 目录 00:00 精彩片段 03:22 题目介绍 03:39 【95】 如果贪恋这个禅悦， 会不会障碍往生？ 09:28 【96】 对第六意识的调伏应该如何下手？ 16:13 【97】 第六意识跟那个心， 是不是可以划等号？ 21:36 回向偈
天皇制再临！江户时代长期的锁国政策宣告结束后，日本爆发了要求天皇重新统治日本的“尊皇运动”，以及排斥“西洋蛮族”的攘夷运动！终于，波及日本全国范围的戊辰战争爆发，推崇天皇上位的军队获胜。 1868年，日本开展了名为“明治维新”的政治改革，废除了幕府的军事政权。 西洋文化的流入，让人们的生活发生了各种变化。明治时代，是日本追赶世界潮流，从文化到产业都迅速近代化的一个时代。 这场变革究竟为何让当时的日本跻身为世界七大列强之一？点开视频看看！
片尾曲：Hurt - Johnny Cash （翻唱） 本文尝试以精神分析的视角，特别是科胡特自体心理学的框架，对冷战后美国的国家行为进行诠释性阅读。在传统地缘政治、金融安全等解释路径之外，我们追问一个更根本的问题：国家为何必须维持霸权？为何无法容忍不确定？为何不断寻求认同？本文提出，美国作为一个“高功能自恋型”国家，其政治、经济、文化行为可视为深层自体结构防御的表现。从苏联解体到“9·11”事件，从小布什的战争输出到川普的孤立主义，美国在失去镜映与逆向孪生的他者后，陷入了自体认同危机。本文认为，今日美国的极化、债务、意识形态输出、对华围堵等现象，并非“为了什么”，而是“不得不”——正如一个个体，在缺乏内在整合的情况下，只能通过不断的外在成就维持自我感。精神分析让我们重新理解国家：不仅是行为者，更是症候本身。
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张议潮：我用半生戎马，换来故乡的百姓再不哭泣
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李碧华《诱僧》又欲又佛，百无禁忌，放今天不敢拍的程度。
【东线战史：火星行动-02】德军的情报分析和战前部署
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