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《大海》崖山版，改编自张雨生1992演唱的歌曲《大海》。原歌由陈大力作词，陈大力、陈秀男作曲，Ricky Ho编曲，收录在张雨生由飞碟唱片发行的同名专辑《大海》中。有人说这首歌包含了张雨生对早夭的妹妹的情感，对此张雨生和陈秀男都予以否定，但听众能够体会到其中满满的愁绪和伤痛。 《大海》崖山版的歌词取材于南宋灭国的崖山海战。在距今746年前的夏历二月初六，宋军舰队被元朝水师围困在崖山海域已近一月，在海战中，张世杰不敌张弘范，陆秀夫背着八岁的少帝赵昺投海自尽，军民相随殉国者十余万。后张世杰在绝望中自尽，文天祥就义于燕京，宋亡。 最初唐宋摇滚了解到崖山这段历史，被其悲壮打动，希望改编成歌，在歌曲的一开头就通过战场的残酷景象让听众有身临其境之感，表达亡国的悲痛情绪。温和的上校迟迟不愿动笔，因为这段往事委实太过悲惨。如果说南宋初年的种种偏安怯懦、北伐失利还可以归罪于昏君佞臣，那么宋蒙战争更多的是无可奈何。在13世纪蒙古崛起、鞭笞欧亚的残酷环境下，南宋面对的是比女真人更强大、更残暴的对手，南宋的灭亡难以挽回，任何反击都显得苍白无力。但就在这样的堪称无解的死局中，也一样有孟珙、余玠、王坚、李庭芝、文天祥、张世杰、陆秀夫等一批仁人志士，挺起了我们这个民族的脊梁。 温和的上校认为，写崖山不能只写崖山，更不能只写宋亡，悲伤要表达，但更多地要以史为鉴。于是随后从收复三京、宋蒙破盟开始，回顾抗蒙的历程，南宋军民四十余年的抵抗，证明了华夏文明的坚韧，明白告诉世界，就算上帝他老人家亲自拿着鞭子过来，也得崩他一手血！正所谓：宋可亡，天下不可亡，崖山之后华夏依然在！百年后，自会有人举起日月旗，驱逐鞑虏。九世犹可以复仇乎？虽百世可也！ 歌词写作时，正值阿美莉卡“万税爷”跳梁之时。因此在最后两段副歌，不想表达过分伤怀的情绪，而是想给大家鼓鼓劲，传播正能量。大宋作为一个没有长城屏障，乃至后来失去中原、关中，这样“先天不足”的朝代，都有勇气对抗蒙元无敌之师，更何况千年后疆域远迈汉唐的本朝，对上那早已锈蚀的黄铜鹰徽？近代以来所受屈辱，改开以来所忍冒犯，必有“木火金水洗此大耻”之时！
道教神谱中，三清以下领导万物的尊神为“四御”。正如四大天王有五个，担任过“四御”的主神有十一个。 玉皇、紫微、勾陈、后土、南极、东极、西极、西王母、东王公、圣祖、圣祖母。 本期回溯四御的演变史，一场道教主神争夺战。
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