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单词表在最后 边看边不加思索说了很多话 肯定有不够全面的地方 希望能被看到发心是善意的 而不是被指责 总之 祝大家学习轻松加愉快
这期视频在去年年末完成的文稿，在今年年初发布，由于各种原因导致了消失，现在补档。应该放在【在这巨人消失的时代，要来一盒理论预制菜吗？】这一期之前观看。补档是因为这期视频中谈到的现实主义与本真（存在主义）问题和对知识创作的反思有着启发性，谈到的大人和小孩的对立承接了之前关于P5的讨论，也和之后要讨论的成长问题有关（当然更多是问为什么不见了的人太多）。追求看懂这个视频可能不如感受视频中大量反差带来的效果，这些主题都需要被放在更大的环境中讨论。文案中有很多《丰饶之海》的引用，在视频中因为篇幅都没有做进来，推荐有兴趣去看一下《奔马》中关于勋的“笑”的部分和《天人五衰》中古泽对透讲的那个以为是猫的老鼠的故事。视频中引用的齐泽克谈佛教的部分，可以在坂口安吾的作品中找到原型，感兴趣的也可以看一下。 推荐阅读： 三岛由纪夫《丰饶之海》 福柯《必须保卫社会》 韩炳哲《禅宗哲学》 王钦《“零度”日本：陷入“关系性贫困”的年轻一代》
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嘿，小伙伴们！你有没有想过，早上闹钟响了之后，按“小睡”功能多睡几分钟，其实会让你更疲惫？今天就来聊聊这个“小睡”功能背后的秘密。原来，这短短几分钟会打断你的睡眠周期，让你陷入“睡眠惯性”，让你一整天都昏昏沉沉的。快来看看怎么避免这种情况，让你每天都能精神满满地开始新的一天吧！
它迈着鬼畜的步伐，演化成了一朵奇葩
净界法师 ：《唯识学概要》 时间: 2014年 地点：净土教观学苑 编号：第95~97章 ---- 1. 学员提问为何来生做人的机会很少，师父指出我们不仅有人道习气，还有三恶道习气。 2. 圆满的愿力应包含三个要素：不离众生、不离净土、不离成佛。 3. 调伏第六意识的方法因宗派而异，圣道门引导向空性、菩提心和出离心。 4. 净土宗着重培养"厌离娑婆、欣求极乐"的观念。 5. 净土宗修行要让第六意识明白娑婆世界的痛苦本质和极乐世界的殊胜。 6. 将往生愿力与成佛愿力结合是最圆满的修行方向。 7. 第六意识若不加以引导会造业，善加引导则能创造功德。 8. 第八识储存业力、第七识制造障碍、前五识感受业果，都不易直接掌控。 9. 修行者只有第六意识是可以主动调伏的。 10. 对待第六意识有两种选择：放纵或教育引导。 11. 教育第六意识需要设定明确目标，如厌离娑婆、欣求极乐。 12. 调伏第六意识需要耐心，要反复沟通教导。 13. 佛陀的教法就是为了帮助我们教育第六意识。 14. 修行方法因人而异，要找到适合自己的切入点。 15. 不能完全停止第六意识的活动，否则无法真正改变。 16. 获得人身是宝贵的修行机会，不应浪费。 17. 要用观照力引导第六意识，让它按照修行目标前进。 18. 第六意识的"想心所"最为关键，决定意识的善恶走向。 19. 往生关键在第六意识引导第八识顺从本愿。 20. 蕅益大师强调，即使造罪，只要真诚忏悔仍可往生。 21. 净土宗重视未来方向，而非过去的业力。 22. 必须断除恶业的相续心，才能让业力沉淀。 23. 临终时若非第六意识主导，就会被第八识的业力牵引。 24. 修行重点在加强第六意识的愿力，而非滋养第八识的业力。 25. 调伏第六意识要用智慧沟通，让它产生正确的胜解。 --- 目录 00:00 精彩片段 03:22 题目介绍 03:39 【95】 如果贪恋这个禅悦， 会不会障碍往生？ 09:28 【96】 对第六意识的调伏应该如何下手？ 16:13 【97】 第六意识跟那个心， 是不是可以划等号？ 21:36 回向偈
在日本历史的舞台上，飞鸟与奈良时期绝对是 “高光” 的两幕大戏！千年前的日本列岛，正上演着一场场震撼人心的变革。圣德太子手持 “十七条宪法” 剧本，参考遣隋使带回的中华文明，带着日本开启从部落到集权国家，大化改新让日本社会焕然一新。 奈良时期，一群怀揣着求知欲的遣唐使，乘着简陋却充满勇气的船只，跨越波涛汹涌的大海，奔赴繁荣昌盛的大唐。他们就像文化的 “搬运工”，将唐朝先进的政治制度、灿烂的文化艺术源源不断地带回日本。
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三余弦=最小角，三正弦=最大角，一个视频教会你如何利用这两个定理求角度最值问题！！！
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