本期视频参考文献： 1.（清）赵尔巽 等：《清史稿》卷十七《宣宗本纪一》，卷三百六十九《林则徐》，卷三百七十二《关天培、陈化成》，中华书局，1998年。 2.（清）魏源：《圣武记》（下册），中华书局，1984年。 3. 张大昌 著，白辰文，点校：《杭州驻防八旗营志略》，辽宁大学出版社，1994年。 4. 罗尔纲：《绿营兵志》，商务印书馆，2011年。 5. 王兆春：《中国火器史》，军事科学出版社，1991年。 6. 熊武一、周家法主编：《军事大辞海•上》，长城出版社，2000年。 7. 茅海建：《天朝的崩溃：鸦片战争再研究（修订版）》，生活•读书•新知三联书店，2014年。 8. [英]蓝诗玲 著，刘悦斌 译：《鸦片战争：毒品、梦想与中国的涅槃》，北京：新星出版社，2015年。 9. 郑天挺：《清代的八旗和绿营兵》，《历史教学》1955年第1期，第28-30页。 10. 定宜庄：《清代八旗驻防将军兼统绿旗的问题》，《中国史研究》2003年第4期。 11. 井良音：《清代沿海炮台防御体系空间布局研究》，天津大学硕士学位论文，2021年。 12. 刘鸿亮，张建雄，曲庆玲：《工程史视野中的中英虎门炮台大战》，《工程研究》2021年第4期，第392-407页。 13. 鲍海勇：《清代浙江海防体系研究》，山东大学博士学位论文，2022年。 14. 潘洪钢：《论清代八旗驻防的布局、目的与作用》，吉林师范大学学报(人文社会科学版)2024年第1期，第1-15页。 15. 张建：《鸦片战争期间边外满蒙军队的征调》，《近代史研究》2024年第4期，第76-91，159-160页。 16. 李兆鑫：《清代新疆的火器装备对城镇防御体系的构建（1759-1884）》，延安大学硕士学位论文，2024年。 17. 刘鸿亮，崔萍萍：《中外比较视野下鸦片战争时期中国厦门石壁炮台技术探析》，《鼓浪屿研究》2024年第1期，第41-98页。 18. 吴健：《走出鸦片战争阴影的中国军队》，《新民周刊》2020年第26期，第77版。
要啥没啥的本科生，指望花几万块钱去日本的语言学校找工作，重开人生，躺平开混，基本在想屁吃！
你的小太阳，又会是谁呢？ （情节纯属虚构，与小说动漫无关）
哈喽！宝子们！ 圆眼看世界非洲篇终于来了～ 欢迎一起分享，喜欢记得一键三连哟！ 啾咪！ 往期相关： 为什么意大利人迷之爱日本？BV1W6Ake4EPQ 意大利宝藏目的地推荐BV1a5AKeBErb 破破罗马废墟积，永恒之城有啥了不起？BV12G411b7xN 为啥意大利能拯救中国胃？BV1Br4y177GV 意大利安全吗？BV1Je4y1R7jh 为啥不能在意大利做这7件事BV1cB4y1s7Eg 为啥梵蒂冈那么有钱BV163411s7po 为什么空姐怕遇到犹太人BV1n341187xs 为啥欧洲讨厌吉普赛人BV1wg411F7Fa
感谢你的一键三连，欢迎留下你的宝贵看法~！ 九三纪念活动，外国嘉宾名单来了！ https://www.xinhuanet.com/politics/20250828/52923bd903094b45a0b765f0ff3c54e4/c.html 参加阅兵式的外军方阵及出席外国领导人名单公布 https://news.sohu.com/20150826/n419743661.shtml https://www.reuters.com/business/aerospace-defense/beyond-bling-china-aims-deterrence-military-show-2025-08-25/
这次是BOSS冥虎的制作流程分享，从草图开始，到模型，到unity，到打磨战斗过程。还有些是unity和程序方面的内容，就不太好录制下来。
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狐狸可以简称为狐，那麒麟可以简称为麒，凤凰可以简称为凤吗？ 有人说，自古以来神兽就分公母，例如凤凰，公的是凤，母的是凰；麒麟，公的是麒，母的是麟。狐狸能简称为狐，但凤凰不能简称为凤，因为这样就会忽略雌性的凤凰。 然而，这个视频会告诉你，根本不存在所谓的“自古以来”，任何文化现象都有其诞生的时间节点。我们研究古代文化，首要任务是弄清楚事物的演化路径，关键在于明确研究对象的具体诞生年代。 事无巨细地给动物区分公母，并用不同的字命名，这一文化热潮始于汉代。是的，你没听错，汉代之前，并没有这种强迫症般的讲究。 先秦时代，凤凰可单独称凤，不论公母皆如此使用。甲骨文、西周金文都单用一个“凤”字，未曾出现过“凤凰”。也就是说，仅用“凤”这一个字，就足以完整地表示这个物种。后来，人们为了彰显凤凰之美，同时为了诗歌表达的音韵和谐，便在“凤”后面加了个“皇”字。“皇”是用来修饰“凤”的，意为盛大华美。“凤凰”的“凰”写成现在这个样子，最早出现在唐代，唐代之前的“皇”都不带偏旁。所以，请大家明白一个事实，凤凰最初就叫“凤”。“凤”的出现早于“凤凰”，不存在先有“凤凰”再缩写为“凤”的说法。先秦时代的麒麟也可单称“麟”，同样不分公母。 西汉时期，“凤皇”两个字才分别被赋予雌雄的含义。这可反过来作为断代依据，古籍中但凡出现类似说法，其诞生的上限不会早于西汉早期。为何汉代人热衷于搞雌雄异名呢？原来，这都归功于汉武帝。他“罢黜百家，独尊儒术”，但此“儒”并非先秦孔孟之儒，而是经过董仲舒改造后，吸纳了阴阳家、黄老家内涵的新儒学。随着新儒学在朝廷占据主导地位，其中包含的阴阳五行学说也得到了空前的发展，渗透到政治、经济、文化等各个领域，成为汉代人思考问题的一种惯性思维。这种惯性思维促使汉人在面对自然事物时，热衷于划分阴阳雄雌，为生物按性别分别命名。很多命名其实并无历史依据，单纯是为了区分公母而区分，完全背离了先秦古人的初衷，属于无厘头的再创造。“雄凤雌皇”“雄麒雌麟”，都是这股风潮下的产物。 凡事无绝对，即便在先秦时代，有些词汇也不能随意缩减字数。比如“鸳鸯”和“鹦鹉”，就不能简称为“鸳”和“鹦”。同样是双字双音节词语，“鸳鸯”和“狐狸”的性质不同。在先秦时代，“鸳鸯”并不像后世所说的那样，雄的叫“鸳”，雌的叫“鸯”，而是“鸳鸯”两个字共同作用才能完整表达其含义，随意拆分后，单个字无法准确表达其内涵。“鹦鹉”也是同理。 听到这里，肯定有人会感到困惑，为何不能拆，凭什么不能拆，拆了又会怎样。既然你如此执着，那我就满足你的好奇心，用《山海经》中的两个具体例子告诉你为何不能拆。首先是大家熟知的神鸟“精卫”，其名字源于自身的叫声，“精卫”两个字其实是拟声词，用于完整描述这种鸟的叫声，若拆分使用，“精”和“卫”都无法单独体现这种鸟的特点。《山海经》中还有一种较冷门的异鸟叫“支踵”，因其习惯踮着脚走路而得名，“支踵”两个字合起来才能表达这层含义，若简称为“支”或“踵”，只会让人摸不着头脑。 而“狐狸”则不同，“狐”指赤狐，“狸”指野猫，二者原本都有独立的含义，只是后世强行将它们组合，把“狐狸”二字捆绑在一起，用来表示一种动物。这种现象，我们可简单理解为相似物种的同类合并。再举两个例子，比如“雉”，原本指长尾雉，“鸡”，原本指家养鸡，合并后变成“雉鸡”；“蛟”，原本指水巨蜥，“龙”，原本指大型鳄鱼，合并后变成“蛟龙”。 总体而言，“凤”这个词，无论分不分公母，至少在先秦两汉时期，都是凤凰这种生物的专属称谓。但随着历史的发展，“凤”的内涵扩大了，成为一个家族式的泛称，凡是与凤凰外形相似、色彩斑斓、羽毛华丽的大鸟，都可称为“凤”。这就是所谓“五凤”的由来，按照五行学说分配色彩，为凤鸟这个五彩鸟大家族分类，身上白色占比较高的叫“白凤”，红色占比较高的叫“赤凤”，以此类推。 如今，很多创作者被网上流行的“自古以来”观念搞得十分纠结。若不按照“凤求凰”这套来，似乎显得自己不尊重传统文化，还怕被一些所谓懂行的观众纠错，甚至批评作者没文化、不懂装懂。如何避免这种烦恼，就如我视频开头所说，学会用研究历史的理念研究文化现象，对于某个观点，我们首先要判断其正误，典型的如“应龙创世”，所有古籍证据均来自文献伪造和误读，那它就不属于古代文化，而是现代的都市传说。判断正误后，再探究其具体出处和年代，弄清楚其诞生的背景，为何恰好在这个年代出现这一现象，而非更早或更晚。典型的如“九尾狐”，先秦时期它只是一种普通野兽，到了汉代变成祥瑞，是因为汉代仙文化盛行，“九尾”被理解为九条尾巴，象征子孙昌盛。现象都是在特定背景下产生的，运用特定现象作为素材时一定要契合相应背景，否则就会有违和感。
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这估计是最硬核的班长了吧
你嘲笑的不是冲向风车的骑士，而是早早低头的自己....[堂吉诃德]
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