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学军中学练习卷中解三角形与数列相结合的一道压轴小题，主要涉及到了解三角形中对于直角三角形面积和勾股定理的基础知识，以及数列中求解数列通项公式，对数列进行奇偶项分析的内容，作为选择题，本题计算量比较大
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孟子新解第2期，梁惠王章句上二，郑重声明： 本篇内容均为个人观点，不具科学性权威性，非常主观片面，如果你认为我说的不对，那你就是对的
一、裹小脚起源时间与孔子无关 1.裹足始于五代南唐（非春秋战国） 现存文献与考古证据均表明，缠足习俗最早出现于五代南唐（约公元937-975年）。李煜命舞女窨娘"以帛缠足，纤小屈上作新月状"，此为缠足最早记录。 2.宋代缠足仅为审美，非普遍习俗 南宋墓葬（如福州黄升墓）出土女鞋长14-15厘米鞋跟，鞋子前端腐化。苏轼咏缠足诗反映文人审美，但未涉及骨折式裹脚；宋画《韩熙载夜宴图》中女性鞋履正常，说明未成主流。 3.断骨折足式"裹小脚"定型于清代 考古证据：宋明墓葬无骨折缠足骨骼，清代墓葬始现脚骨断裂案例 政治工具化：清代将缠足极端化，通过骨折禁锢女性行动，作为控制汉人的手段，并向统治区强制推广。 二、孔子时代无裹足记载与儒家原旨 先秦文献无裹足痕迹 《诗经》《论语》等先秦典籍中，女性形象如"履上足如霜"（李白引）、"两足白如霜"（唐诗）均描述天然足部。孔子主张"身体发肤受之父母"，反对肢体损毁。 2.孔子女性观与后世扭曲 尊重女性：孔子整理《诗经》保留大量女性题材诗歌，赞"窈窕淑女"（《关雎》），支持寡妇再嫁（子思之母改嫁），反对苛待妇女 三、裹足演变的三个阶段及社会背景 五代-宋 舞者缠足，追求纤直形态文人审美（如苏轼咏足） 明代 缠足普及，但骨骼未断裂礼教强化"妇德"标准 清代 骨折裹脚，行动受限政治控制（抑制汉人逃亡） 考古实证关键性： 宋明墓葬无骨折足骨，直接证伪"裹小脚自古有之"；清代尸体脚骨变形则是制度性暴力的铁证
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