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净界法师 ：《佛法修学概要》 时间: 2013年 地点：洛杉矶 净土教观学苑 编号：第297~301章 ---- 法师深入讲解了缘觉乘中「十二因缘」的修行观，重点在于透过理解生命的因果相续来破除对生死轮回的无明。以下是视频的详细总结，分为结构清晰的几个重点： 一、十二因缘概说：三世两重因果 十二因缘解释了生命流转的机制，分为三世（过去、现在、未来）两重因果： 第一重因果：过去的无明与业力 → 感召今生的果报。 第二重因果：今生的烦恼与造业 → 感召来生的生命。 二、过去的因缘（前生） 1. 无明 无明是轮回的根本，是对真实本性的迷失，佛法中称之为「一念妄动」。 ➤ 结论：无明是一种自我中心的错误启动，导致生命轮回。 2. 行（业） 无明产生后会驱使众生造作身口意三业，形成「行」。 ➤ 结论：业力的危险在于「相续性」和「执著性」，忏悔和转化才能免除未来报应。 三、现在的因缘（今生） 今生的生命是在前世业力推动下诞生的过程，包括以下阶段： 1. 识（投胎意识） 「识」即业识，由阿赖耶识（储藏过去业力）被业力驱动而投胎。 ➤ 结论：生命来自过去无始业力，并非偶然或人为创造。 2. 名色（精神与物质的结合） 「名」：精神层面，如意识、受想。 「色」：物质层面，如胚胎的细胞与形体。 ➤ 结论：今生的精神与身体形态，皆由过去善恶业所主导，并在胎中初期即已呈现差异。 3. 六入 (感官系统的成熟，内外接触的开始) 六入是指六根——眼、耳、鼻、舌、身、意的发展成熟。这是胎儿在母胎中渐渐长成、六根具足的阶段，代表有了「对外接触」的能力。此阶段标志着： 比喻：过去的「名色」阶段像是设备安装中，而「六入」则像设备已经组装完成、能通电使用了。之后的「触」、「受」就是开始使用这套系统。 四、佛法修行的观点与启发 轮回不是命定，而是自己一念妄动所招感。 十二因缘能帮助修行人看清生命的根源与延续性，不是短暂一世的事情。 关键是要在「无明」处下手，透过破除「我执」与「妄动」来止息轮回。 妄动越强、贪爱越深，业力的力量也越强，解脱越困难。 总结（一句话归纳） 「十二因缘」是揭示轮回起点与延续的智慧之钥，从一念无明到今生业果，皆是自造自受；修行即是在这错误的起点下手，破妄显真，断轮回。」 目录 00:00 精彩片段 04:27 题目介绍 04:34 【297】生死轮回的根本——无明！ 11:38 【298】缘觉乘之十二因缘——行 17:07 【299】缘觉乘之十二因缘——识 21:27 【300】缘觉乘之十二因缘——名色 24:03 【301】缘觉乘之十二因缘——六入 27:12 重点总结 31:44 回向偈
很多人穷到中等，面临“先花后存”的消费主义大坑； 小富的人，怕动现金，不敢扩张； 中富的人，又常常因过度扩张把自己拖垮； 巨富，容易沉迷“家天下”的幻觉。 钱多钱少都有坑，学会避坑才是真本事。
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