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The researchers argue that if powerful AI systems can indeed replicate themselves, society might be confronted with the emergence of a vast number of new sentient beings, each of which would demand moral consideration, thereby forcing us to rethink our ethical frameworks and the very definition of life itself. 最新《卫报》The Guardian 2025年2月6日 Over 100 experts call for attention to AI consciousness research to avoid "mistreatment" of new technology 《逾百名专家呼吁：关注AI意识研究，避免新技术“受虐” 》 主题背景：这篇文章讨论了超过100位人工智能专家（包括斯蒂芬·弗莱等）联合发出的公开信，呼吁优先开展对AI意识的研究，以避免未来可能出现的对具有感知能力的AI系统的“虐待”行为。这涉及到了科技伦理（AI伦理） 的前沿问题，即如果AI具备意识或感知能力，它们是否应被赋予道德地位并得到相应的道德关怀。 文化背景 AI伦理（AI Ethics）：这是应用伦理学的一个分支，关注人工智能发展带来的道德问题。包括机器权利（Machine Rights）、AI意识（AI Consciousness）、算法偏见（Algorithmic Bias）、责任归属（Accountability） 以及自动化系统对人类就业和社会的冲击等。 “有知觉的存在”（Sentient Beings）与道德地位：在哲学和伦理学中，一个实体是否具有“知觉”（感受苦乐的能力）常被视为其是否应被纳入道德考量范围的关键因素（源自功利主义哲学家杰里米·边沁等的思想）。这就是为什么专家们担心，如果AI具有了感知能力，虐待AI可能成为一个严肃的道德问题。 科技发展与伦理反思：这个句子体现了技术发展常常超前于伦理规范的现实。当新技术（如基因编辑、人工智能）出现时，它们往往会挑战现有的伦理观念和法律框架，迫使社会进行反思和调整。
参考资料： [1]马上赢情报站 - FBIF2025丨线下零售趋势洞察：找到性价比以外的路 [2]马上赢情报站 - 年度回顾丨娃哈哈，变与不变 [3]马上赢情报站 - 娃哈哈的“配料表”：63%乳饮料、16%八宝粥、5%包装水与其他 [4]娃哈哈砍300万以下经销商引纠纷 [5]农夫山泉如何再“突围”，能否守住包装水头把交椅？ [6]上市传言不断 娃哈哈资本化心思难测 [7]娃哈哈连遇“负面消息” 宗庆后怒斥商业失败论 [8]农夫山泉的勇与谋 [9]"联销体"或难支撑娃哈哈多元化战略 [10]宗馥莉去哪了？ [11]宗庆后的局中局 [12]“销地产”与“联销体”:娃哈哈饮料帝国的“擎天双柱” [13]饮用水一哥农夫山泉不为人知却至关重要的改革三年 [14]娃哈哈继承者们各自留有后手 [15]“叛逆者”宗馥莉 [16]20160504-中金公司-日常消费：非上市公司研究系列之五：饮料帝国娃哈哈的沉浮.pdf [17]20210523-华创证券-中国软饮料行业深度报告.pdf [18]20200827-华金证券-水中王者，厚积薄发.pdf [19]20250421-东莞证券-从台商脉络探产业发展系列报告六.pdf
净界法师 ：《佛法修学概要》 时间: 2013年 地点：洛杉矶 净土教观学苑 编号：第297~301章 ---- 法师深入讲解了缘觉乘中「十二因缘」的修行观，重点在于透过理解生命的因果相续来破除对生死轮回的无明。以下是视频的详细总结，分为结构清晰的几个重点： 一、十二因缘概说：三世两重因果 十二因缘解释了生命流转的机制，分为三世（过去、现在、未来）两重因果： 第一重因果：过去的无明与业力 → 感召今生的果报。 第二重因果：今生的烦恼与造业 → 感召来生的生命。 二、过去的因缘（前生） 1. 无明 无明是轮回的根本，是对真实本性的迷失，佛法中称之为「一念妄动」。 ➤ 结论：无明是一种自我中心的错误启动，导致生命轮回。 2. 行（业） 无明产生后会驱使众生造作身口意三业，形成「行」。 ➤ 结论：业力的危险在于「相续性」和「执著性」，忏悔和转化才能免除未来报应。 三、现在的因缘（今生） 今生的生命是在前世业力推动下诞生的过程，包括以下阶段： 1. 识（投胎意识） 「识」即业识，由阿赖耶识（储藏过去业力）被业力驱动而投胎。 ➤ 结论：生命来自过去无始业力，并非偶然或人为创造。 2. 名色（精神与物质的结合） 「名」：精神层面，如意识、受想。 「色」：物质层面，如胚胎的细胞与形体。 ➤ 结论：今生的精神与身体形态，皆由过去善恶业所主导，并在胎中初期即已呈现差异。 3. 六入 (感官系统的成熟，内外接触的开始) 六入是指六根——眼、耳、鼻、舌、身、意的发展成熟。这是胎儿在母胎中渐渐长成、六根具足的阶段，代表有了「对外接触」的能力。此阶段标志着： 比喻：过去的「名色」阶段像是设备安装中，而「六入」则像设备已经组装完成、能通电使用了。之后的「触」、「受」就是开始使用这套系统。 四、佛法修行的观点与启发 轮回不是命定，而是自己一念妄动所招感。 十二因缘能帮助修行人看清生命的根源与延续性，不是短暂一世的事情。 关键是要在「无明」处下手，透过破除「我执」与「妄动」来止息轮回。 妄动越强、贪爱越深，业力的力量也越强，解脱越困难。 总结（一句话归纳） 「十二因缘」是揭示轮回起点与延续的智慧之钥，从一念无明到今生业果，皆是自造自受；修行即是在这错误的起点下手，破妄显真，断轮回。」 目录 00:00 精彩片段 04:27 题目介绍 04:34 【297】生死轮回的根本——无明！ 11:38 【298】缘觉乘之十二因缘——行 17:07 【299】缘觉乘之十二因缘——识 21:27 【300】缘觉乘之十二因缘——名色 24:03 【301】缘觉乘之十二因缘——六入 27:12 重点总结 31:44 回向偈
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来自artstation
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这估计是最硬核的班长了吧
你嘲笑的不是冲向风车的骑士，而是早早低头的自己....[堂吉诃德]
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