很大程度上刻板印象和风评均来自于东北人自己的行为
存善心，说善言，行善事，种善因，方能结善果。这句话揭示了从内在修养到外在行为的完整善行逻辑
李白：翰林待诏？合同工！
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0:00 耳根圓通法門是入三摩地的修行妙法\n4:13 楞嚴道場的建造方式\n12:48 佛說受持楞嚴咒的功德（不可思議）\n30:01 諸天人、鬼神、菩薩發願護持這位受持楞嚴咒的眾生\n33:38 直接證得如來大涅槃，需要認識眾生顛倒和世界顛倒\n37:27 十二類眾生如何形成？
#博物馆摄影# #看见美好#\n\n商王武丁时期·玉龙\n摄于：中国国家博物馆\n商王武丁时期·玉龙\n 商王武丁时期，高5.1厘米，长7.5厘米，1976年河南安阳殷墟妇好墓出土。\n玉质呈墨绿色，上有褐色沁斑。玉龙圆雕，龙首微昂，双角后伏，“臣”字状目，眼珠突起，鼻部微凸，张口露齿；龙身于右侧盘曲，尾尖内卷，两短足前屈，各有四趾。背脊饰扉棱，身、尾饰双线阴勾菱形纹与鳞纹，左足外侧饰云纹。\n\n#约会博物馆# #文物#
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人 。
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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