-
【3-5】\n\t子曰：“夷狄【1】之有君【2】，不如诸夏【3】之无也。”\n【注释】\n\t【1】夷狄：偏远地方的少数民族。夷：古人主要以打猎为生，一个人身上背了好多绳子，叫夷。指从事打猎、动物饲养驯养的人。狄：原指像老鼠这样的在地底下生活的动物。后来有人也学这类动物穴居，这种人也叫狄。这种人既从事农业劳动，也打猎，还采摘果实。\n\t【2】君：这里指给大家看护度量衡的人，为大家主持公正公道。开始是由圣人担任这个工作。\n\t【3】诸夏：指中原地带。\n【译文】\n\t孔子说：“夷狄这些偏远的地方，虽然有君为大家主持公正公道，
说李世民被韩国人曾经射瞎一只眼这个说法到底是真的假的，是从哪儿来的，你还真别说，这还真不是个新鲜谣言~
日本书道把继承、突破、创新的“守破离”精神发挥到了极致，使书法展成为传统与现代融合的艺术实验场
在公元七世纪中叶的初唐文坛，一位少年天才如流星般划破长空，留下璀璨的光芒。他六岁能诗，九岁通读《汉书》，十六岁登科及第，二十六岁陨落南海，却在短暂的生命中开创了唐诗的新境界。这位被杜甫誉为\"江河万古流\"的文学奇才，用他绚烂至极的笔墨与跌宕起伏的人生，谱写了一曲盛唐气象的序章。
春暖花开柳岸青，让我们来看看唐代诗人贺知章这首《咏柳》，是如何以匠人的巧思，将春天裁剪成一件流动的艺术品。\n碧玉妆成一树高，\n万条垂下绿丝绦。\n不知细叶谁裁出，\n二月春风似剪刀。\n#文化 #唐诗三百首 #春天 #诗意生活
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
文化 0
0