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《风雨归村图》：谢时臣的笔墨狂澜与生命史诗\n\n【笔墨如雷：动态山水的巅峰之作】\n明代画家谢时臣的《风雨归村图》，是一曲以水墨为弦、天地为琴的磅礴交响。画中狂风撕扯林木，暴雨倾覆山峦，墨色翻涌间，天地之力与人世之艰激烈碰撞。谢时臣以“乱柴皴”劈出嶙峋山石，焦墨如铁，枯笔似刃；用“破笔点”横扫雨幕，线条凌厉如剑，水汽扑面而来。溪桥上三名蓑衣农夫躬身疾行，衣袂翻卷的弧线与风中芦苇的颤抖形成共振，仿佛整幅画卷都在风雨中震颤。这种将自然伟力人格化的表达，让观者不仅见其形，更闻其声、感其势，开创了明代写意山水的全新维
胡善佳系列第二篇\n它不是一种伪装出来的普世主义，而是从自身的文化、历史、身份出发，与他者建立深刻连接与共情的能力。这要求我们正视自己的局限，同时不忘对人类共享的困境和希望保持敏感。真正的世界公民既能以平视的姿态向外看，也能在多元的碰撞中内省；他们超越疆域，却始终深植于自己的土地。
《姑苏繁华图》这幅画比《清明上河图》还要长一倍多,画面人物一万两千多人,建筑两千一百多栋,也远远超过《清明上河图》。这到底是一幅什么样的巨著?今天来聊清代画家徐阳描绘苏州城的姑苏繁华图。画面是从苏州城西的灵岩山起到城区的胥门、阊门,往北转向山塘街,最后到虎丘。里面包括山川城国河道桥梁,庙堂衙门,昏曲艳影,科考出迅,算命测字等,真实的展现了18世纪的苏州作为中国生业中心的繁华景象。画面一开始就是田建龙头,到这个大户人家正在盖新房,看看古代人是这样盖房子的,这哥们一定是个高手,忙活的就在房顶小跑起来了。\n再往
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
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古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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