二十四史之后汉书 纪·光武帝纪下1

古建筑雕刻：牌坊

陕西华阴“天威咫尺”牌坊局部，其额枋、垫板、楹柱上布满采用深浅浮雕、圆雕等雕出的八仙、寿星等人物和云纹、腾龙等图案，动态十足，充满情趣。

汉族血统最纯正的三个省

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增广贤文

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紫微斗数～羊陀夹

山海经｜南山经

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上古神话2

盘古氏\n纲　盘古氏首出御世。\n纪　太极生两仪，两仪生四象，四象变化而庶类繁矣。相传首出御世者曰盘古氏，又曰浑敦氏。\n \n天皇氏\n纲　天皇氏，继盘古氏以治。\n纪　一姓十三人，继盘古氏以治。澹泊无为而俗自化。始制干支之名，以定岁之所在，十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。兄弟各一万八千岁。\n \n地皇氏\n纲　地皇氏，继天皇氏以治。\n纪　一姓十一人，继天皇氏以治。爰定三辰，是分昼夜，以三十日为一月

《道话仙》（四）| 圣天学宫出品

圣天道话：修行成仙需先做人，师门考核重悟本心。师徒关系在于同道中人，相互激励前行。修行之路无捷径，需经基础筑基，积累内在德行，方能领悟仙道。师父应具大慈大悲之心，弟子需明辨真伪，勿盲目追求玄虚。稻花仙承邪法门，重在理解何为正道，追求成仙需坚定信心，远离世俗诱惑，专注修行。

春秋时期的社会变迁与思想文化勃兴

围绕春秋时期的社会变化，尤其是思想文化领域的变革展开。春秋时期具过渡性，上承西周 “王纲解纽”“礼崩乐坏” 致社会活跃，下启战国却未如战国般变化剧烈。此特征反映在思想文化上，是人们突破传统束缚，春秋末期老子、孔子及道家、儒家出现，迎来思想盛世。\n公元前 6 世纪至前 3 世纪，诸子百家大争鸣，是中国知识分子 “英雄时代”，各阶层文化巨匠、各领域学派及伟大思想高峰涌现。同时期，世界其他文明区域也有思想创造奇迹，如印度的释迦牟尼与佛教、希腊的诸多哲学家及科学家等，被雅斯贝尔斯称为 “轴心时代”，康有为也早有关

崩溃实录，我这行迟早被逼成法律援助

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菩萨中最顶级的存在，地藏王菩萨

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