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胡善佳系列第二篇\n它不是一种伪装出来的普世主义，而是从自身的文化、历史、身份出发，与他者建立深刻连接与共情的能力。这要求我们正视自己的局限，同时不忘对人类共享的困境和希望保持敏感。真正的世界公民既能以平视的姿态向外看，也能在多元的碰撞中内省；他们超越疆域，却始终深植于自己的土地。
九州翠色114期 3月15日举槌开拍！ #收藏爱好者 #古玩市场 #拍卖会 #器物之美
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#博物馆摄影# #看见美好#\n\n商王武丁时期·玉龙\n摄于：中国国家博物馆\n商王武丁时期·玉龙\n 商王武丁时期，高5.1厘米，长7.5厘米，1976年河南安阳殷墟妇好墓出土。\n玉质呈墨绿色，上有褐色沁斑。玉龙圆雕，龙首微昂，双角后伏，“臣”字状目，眼珠突起，鼻部微凸，张口露齿；龙身于右侧盘曲，尾尖内卷，两短足前屈，各有四趾。背脊饰扉棱，身、尾饰双线阴勾菱形纹与鳞纹，左足外侧饰云纹。\n\n#约会博物馆# #文物#
本教和藏传佛教有什么区别？四个字就清楚地诠释了
石老师历史课（7）宗教改革（一）
晚清亲王盘金绣四团云龙纹补服
古代“中国”观念的历史启示
《云上艺术厅》第二十六期《海上奇峰》——湖帆墨韵（一）
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