奇怪！西方雕塑的鼻子，为何大多都是坏的！
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清代 珐琅彩“山水人物”四方琮瓶、规格：高26.5厘米、口径7厘米、腹长宽11厘米、底径7厘米、重1698g、简介：此器胎质洁白，质地细腻，釉水莹润，珐琅彩料均匀，画工精妙，开窗绘山水人物，绘画人物传神，纹饰流畅，陈列精品。全品相！
明代 紫砂描金“百福”茶壶。尺寸：长17厘米、腹径10.9厘米、高12.3厘米。简介：此藏品砂料上乘，壶身百福描金，做工精致，壶式典雅，皮壳老辣，裹浆醇厚。底款：用卿。
薇拉·凯瑟（1873—1947）是一位美国作家，以描写大平原生活的小说而闻名，其中包括《啊，拓荒者！》、《云雀之歌》和《我的安东尼亚》。1923年，她凭借以第一次世界大战为背景的小说《我们中的一员》获得普利策奖。
此器型由商周青铜器匜和尊复合而成，匜形口，方尊形身，四角及四面中央出戟，方形足，有牛首衔柄，铜胎镀金。通体施浅蓝色珐琅釉为地，掐丝兽面纹、瓦楞纹、螭龙纹等。
晏殊《喜迁莺·花不尽》\n花不尽， 柳无穷。 应与我情同。觥船一棹\n百分空。 何处不相逢。\n朱弦悄。 知音少。天若有情应老。劝君看取名利场，\n今古梦茫茫。
系统倾向于一种自毁，如果我们不收拾，垃圾就会积攒；如果我们不吃饭，器官就会自毁，如果我们不劳作，四肢就会迟钝，如果我们不思考，脑袋就会变得麻木，如果我们不与他者交流，就会变得忧郁，如果我们不去爱，就会变得枯萎。于是我们说，我们所进行的所有人类行为，都是在对抗趋向自毁的系统。商品世界将我们由对抗自毁的人生智慧带到了走自毁的现代性虚无，但我们可以通过离我们最近的歌仔的微观视角，对抗生命的自毁。
5月31日（袁安碑1）
北宋 石恪 二祖调心图---丰干 慧可
诗画长安 古诗词里的中式美学
张登堂作品集之《大漠金秋》
它们好像中了木遁，废墟摄影，toshibo
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