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本文以猎人选举篇中“世界树”为起点，探讨康德哲学中“现象”与“物自体”的区分，并将其延伸至具现化系念能力的本体论意义。 人类的认知始终局限于现象层，对对象之自为存在无法直接抵达。在此背景下，具现化系展现出独特的“性质先于存在”的生成逻辑——能力者先定义功能与属性，再以念赋形为可经验的对象。 具现化物的稳定性并非源自自然根基，而是依赖“誓约与制约”作为规则化凭证。 由此，具现化能力成为一种跨越想象与现实边界的实践，提出了关于认知限度、创造条件与存在真实性的哲学问题。
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本来想着随手拿一盒堆积做个视频，结果到最后拼了6台.....
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非常圆满的一次团片，大家都特别好特别好！！！ 春日相聚～所有的离别，都是为了再次美好的相遇！
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