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重阳节典故

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影依风吹 2025-08-15 10:44:21

重阳节典故白衣人：南朝宋檀道鸾《续晋阳秋.恭帝》：王宏为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王宏送酒也。即便就酌而后归，后因以为重阳故事，亦用作朋友赠酒或饮酒﹑咏菊等典故，又：白衣送酒身穿白衣的人前来送酒，后泛指送酒的人，也比喻自己所渴望的东西朋友正好送来，遂心所愿。

落帽典故：《晋书.孟嘉传》:（嘉）后为征西桓温参军，温甚重之，九月九日，温燕龙山，寮佐毕集，时佐吏并着戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，着嘉坐处，嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。后因以“落帽”作为重九登高的典故。

又：龙山会；《晋书.孟嘉传》载，九月九日，桓温曾大聚佐僚于龙山，后遂以“龙山会”称重阳登高聚会。

重阳节民俗活动

1、祭祖

重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统，重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动，无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力，在传统习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”，重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。

2、辞青

古人长将重阳与上巳（或清明）作为对应的春秋大节，如果说上巳是人们度过漫长冬季后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗。

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