旧时光
2025-01-22 12:40:36
物与心究竟是什么关系呢?
佛法讲有两种情况:
一,物质决定心念的生起。比如:当刚出生不久的小孩子,第一次看见狗时,大人说“这是狗”!于是狗这样的意识就在小孩子心中形成了,下一次见到狗时,就会说出“这是狗”!故先有狗的事物,后有狗的意识生起!
二,物质不能决定心念的生起!比如:在梦中或定境中,见到一些从没见过的人和事物!而这些人和事,在这个世间上也是找不到,不存在的!但梦中或定境中却清清楚楚的见到了!所以这种梦中或定境中的意识不是由物质决定的!还比如,有的人在突然间会说另一种方言(广东话、浙江话等),或另一种语言(英语、梵语等),而此人以前从未学过,也从未去过这些地方,而这种突然间冒出的意识也不是由物质决定的!还有许多类似的情况,只是略举一、二例了!
第二种情况,有不信佛的人会说,反证无法证明是真是假,随便编造都可以!但梦中所见于本人却是真实的!或者,会说另一种语言的人自己也不知道原因,但所说的话别人却听得很清楚!
如果说大脑的物质决定了大脑的思维意识,那么,佛法讲,在地球形成前,虚空就早以存在了,而且,假若将来地球毁灭了,虚空仍会存在,不会毁灭!所以虚空是不生不灭的,如果心意识能缘虚空,那虚空应是心意识的体性,而物质与虚空是不同体性的!
(佛陀把所有法分为五类,
一:色法、
二:心法、
三:心所法、
四:心不相应行法、
五:无为法。
其中,三心所法,指心念生起的时,就相应产生心所法,如嗔心一生,就生起一个嗔心所!共有五十一个!此心所法与心是相应的!
四心不相应行法,是指心念生与不生,这些法都在发生!比如时间,不管你心里想或不想,时间都在流逝,四季变化都会如期而至!除非禅定功夫很深,能证得一念等同一大劫时间!“我于一念见三世”!又比如无常,不管你心里注意还是不注意,无常都在不停的发生!这类法有二十四个,与心是不相应的!所以佛法并不是讲一切全都是“唯心”的!些三和四都与心有关联,所以也可归属为与心相关联的法中,故五类法又可以略摄为三类,色法、心及与心相关的法、无为法。
色法:也即是通常所说的物质,可分十一种,其中“法处所摄色”即相当于现在所说的暗物质。
心及与心相关的法:也即是意识活动。
无为法:指远离色法的相,心法的生灭而又不离此二法这样的法!
所以佛法讲的一切法,是很全面,具体的!