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哲学的概念是什么？

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影依风吹 2025-07-13 02:48:05
古希腊哲学一词有两种用法：一种认为它是“各种知识的总汇”；另一种则指研究世界本原或本体的学问，即形而上学。本原即构成世界万物的根源、元素、始基或共同基础，具体事物有生有灭，而本原则没有生灭，它产生万物，万物毁灭后又回到本原。
后人依据古希腊伟大思想家对各种知识的分类，将研究有形体的自然现象的学问称为物理学，将研究世界本原等抽象对象的学问称为“物理学之后”。我国近代学者严复根据《易经系辞》上所说的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，将“物理学之后”译为形而上学，即哲学之意。而形而上学还有第二种用法，即近代德国大哲学家黑格尔赋予“形而上学”新的含义，用来指非辩证的思维方法。
现在的哲学原理以及实际生活中使用形而上学这一概念，是指孤立、静止、片面的观点与方法。以往的哲学家、思想家对哲学的认识与理解，不论是说哲学是“智慧之学”、“包罗万象的科学”，还是说哲学是支配、凌驾于其他科学之上的“科学的科学”，虽有其一定的合理性，但未能真正揭示出哲学的性质、对象和特点。马克思主义哲学认为，从古至今的一切哲学都是系统化理论化的世界观，即世界观的理论形态，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问，是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。
为了正确理解和掌握哲学的含义或定义，需要正确认识几个关系。从古至今哲学中的问题即矛盾很多，那么贯穿哲学演变和发展史中最重要最基本的问题、任何哲学都不可能回避的问题、支配其他哲学问题的问题是什么？恩格斯对此作出了科学的概括和总结，他指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”，也可以说是精神和自然界的关系问题、意识和物质的关系问题。
思维和存在何者为第一性、第二性的问题，即谁是本原、谁是派生的问题，谁先谁后、谁产生谁、谁离不开谁（谁依赖谁）的问题。对此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的，……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”
表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题，绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。是否承认思维和存在的同一性，这是划分可知论和不可知论哲学派别的标准。一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者。

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